Positivismo utilitarista

Este movimiento filosófico surgió, como dijimos, en Inglaterra simultáneamente con el positivismo francés.

Se define como positivismo social por el cual las tesis teoréticas de filosofía o de moral se consideran como instrumentos de renovación o de reforma social.

Pertenecen a él, entre otros, los máximos representantes de la ‘economía política’ clásica, Thomas Robert Malthus (1766-1834) yDavid Ricardo (1772-1823), de gran influencia en el marxismo, así como Jeremiasm Bentham (1748-1832), que pretendía convertir la moralidad en una ciencia exacta.

JOHN STUART MILL (1806-1873) Lógica. Esta ciencia se propone, según Mill, referir toda verdad, principio o demostración a sus bases empíricas:

• Eliminación de toda metafísica

• Eliminación de todo fundamento no empírico de las verdades y principios universales

Mill saca, como cabría esperar, unas conclusiones simi-lares a las del ‘empirismo’, a saber:

• Las llamadas ‘proposiciones esenciales’ son puramente verbales.

• Problema de la INDUCCIÓN (que da cuenta de la ‘uniformidad de la Naturaleza’ y nos conduce a la LEY DE LA CAUSALIDAD).

Ciencia del hombre Mill considera una necesidad filosófica la creación de una ‘ciencia del hombre’ que lo estudie con la misma exactitud con que se estudian los problemas de la naturaleza y permita deducir la conducta futura de una persona que conocemos bien:

• ETOLOGÍA (Ciencia que estudia ‘las leyes de formación del carácter’)

• SOCIOLOGÍA (Ciencia que estudia ‘el progreso del género humano’)

Esta última, la ‘sociología’, se corresponde con la ‘física social’ de Comte.